සංස්කෘත පරිණාමය
සංස්කෘත යනු ඉන්දියාවේ පැරණි සහ සම්භාව්ය භාෂාවක් වන අතර එය ලෝකයේ ප්රථම ග්රන්ථය වන ඍග්වේදය සම්පාදනය කරන ලදී. ක්රිපූ 6500 සිට ක්රිපූ 1500 දක්වා විවිධ විද්වතුන් විසින් වේදයන් කාල නිර්ණය කර ඇත සංස්කෘත භාෂාව ඊට පෙර එහි ප්රකාශන හැකියාව දක්වා පරිණාමය වන්නට ඇත. වේදයේ භාවිත වූ භාෂාව විවිධ උපභාෂා ආකාරයෙන් ප්රචලිතව පැවති බව උපකල්පනය කෙරේ. එය වර්තමාන සංස්කෘත භාෂාවට වඩා තරමක් වෙනස් විය. එය වෛදික සංස්කෘත ලෙස හැඳින්වේ. සෑම වේදයකටම ප්රතිශාඛ්ය නමින් ව්යාකරණ පොතක් තිබුණි. ප්රතිශාඛ්යයෝ වචනවල ස්වරූප සහ වෙනත් ව්යාකරණ කරුණු පැහැදිලි කළහ. පසුකාලීනව ව්යාකරණ විද්යාල බොහොමයක් දියුණු විය. වේද, බ්රාහ්මණ ග්රන්ථ, ආරණ්යක, උපනිෂද් සහ වේදංග යන අතිවිශාල සාහිත්යයක් වෛදික සංස්කෘත භාෂාවෙන් ලියැවුණු වෛදික සාහිත්යයක් ලෙසින් හැඳින්විය හැකි විශාල සාහිත්යයක් මේ කාලය තුළ බිහි විය.
සංස්කෘත යනු ඉන්දියාවේ පැරණි සහ සම්භාව්ය භාෂාවක් වන අතර එය ලෝකයේ ප්රථම ග්රන්ථය වන ඍග්වේදය සම්පාදනය කරන ලදී. ක්රිපූ 6500 සිට ක්රිපූ 1500 දක්වා විවිධ විද්වතුන් විසින් වේදයන් කාල නිර්ණය කර ඇත සංස්කෘත භාෂාව ඊට පෙර එහි ප්රකාශන හැකියාව දක්වා පරිණාමය වන්නට ඇත. වේදයේ භාවිත වූ භාෂාව විවිධ උපභාෂා ආකාරයෙන් ප්රචලිතව පැවති බව උපකල්පනය කෙරේ. එය වර්තමාන සංස්කෘත භාෂාවට වඩා තරමක් වෙනස් විය. එය වෛදික සංස්කෘත ලෙස හැඳින්වේ. සෑම වේදයකටම ප්රතිශාඛ්ය නමින් ව්යාකරණ පොතක් තිබුණි. ප්රතිශාඛ්යයෝ වචනවල ස්වරූප සහ වෙනත් ව්යාකරණ කරුණු පැහැදිලි කළහ. පසුකාලීනව ව්යාකරණ විද්යාල බොහොමයක් දියුණු විය. වේද, බ්රාහ්මණ ග්රන්ථ, ආරණ්යක, උපනිෂද් සහ වේදංග යන අතිවිශාල සාහිත්යයක් වෛදික සංස්කෘත භාෂාවෙන් ලියැවුණු වෛදික සාහිත්යයක් ලෙසින් හැඳින්විය හැකි විශාල සාහිත්යයක් මේ කාලය තුළ බිහි විය.
පාණිනී (ක්රි.පූ. 500) සංස්කෘත භාෂාවේ වර්ධනයේ විශිෂ්ට සලකුණක් විය. ඔහු තම කාලය තුළ ප්රචලිත වූ ව්යාකරණ පාසල් දහයක් පමණ සංක්ෂිප්ත කරමින් අෂ්ටාධ්යායි නම් ව්යාකරණ ප්රධාන ග්රන්ථය ලියා පසු කාලයට ඒය ප්රදීපාගාරයක් විය. සාහිත්ය සංස්කෘත සහ කථන සංස්කෘත යන දෙකම පාණිනීගේ භාෂා ක්රමය අනුගමනය කළේය. අද සංස්කෘත භාෂාවේ නිවැරදි බව පාණිනීගේ අෂ්ටාධ්යයේ ස්පර්ශ ගල මත පරීක්ෂා කෙරේ.
පාණිනී (ක්රි.පූ. 500) සංස්කෘත භාෂාවේ වර්ධනයේ විශිෂ්ට සලකුණක් විය. ඔහු තම කාලය තුළ ප්රචලිත වූ ව්යාකරණ පාසල් දහයක් පමණ සංක්ෂිප්ත කරමින් අෂ්ටාධ්යායි නම් ව්යාකරණ ප්රධාන ග්රන්ථය ලියා පසු කාලයට ඒය ප්රදීපාගාරයක් විය. සාහිත්ය සංස්කෘත සහ කථන සංස්කෘත යන දෙකම පාණිනීගේ භාෂා ක්රමය අනුගමනය කළේය. අද සංස්කෘත භාෂාවේ නිවැරදි බව පාණිනීගේ අෂ්ටාධ්යයේ ස්පර්ශ ගල මත පරීක්ෂා කෙරේ.
සංස්කෘත අයත් වන්නේ ග්රීක, ලතින් සහ අනෙකුත් සමාන භාෂා ඇතුළත් ඉන්දු - ආර්ය හෝ ඉන්දු ජර්මානු භාෂා පවුලට ය. ඒ වන විටත් ග්රීක සහ ලතින් භාෂාවන් හුරුපුරුදු වූ විලියම් ජෝන්ස්, සංස්කෘත භාෂාව සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, සංස්කෘත ග්රීක භාෂාවට වඩා පරිපූර්ණ බවත්, ලතින් භාෂාවට වඩා බහුල බවත්, දෙකටම වඩා පිරිපහදු කළ බවත් ප්රකාශ කළේය. ඔහු කිව්වා - "සංස්කෘත යනු පුදුම භාෂාවක්". පෞරාණික හා සම්භාව්ය වුවත්, සංස්කෘත භාෂාව තවමත් ඉන්දියාව පුරා සහ ලෝකයේ වෙනත් ප්රදේශවල විද්වතුන් විසින් ප්රකාශන මාධ්යයක් ලෙස භාවිතා කරන බව සැලකිය යුතු කරුණකි. උදා: ඇමරිකාව සහ ජර්මනිය. ඉන්දියානු ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ අටවන උපලේඛනයේ නූතන ඉන්දියානු භාෂා ලැයිස්තුවට සංස්කෘත ඇතුළත් වේ.
සංස්කෘත අයත් වන්නේ ග්රීක, ලතින් සහ අනෙකුත් සමාන භාෂා ඇතුළත් ඉන්දු - ආර්ය හෝ ඉන්දු ජර්මානු භාෂා පවුලට ය. ඒ වන විටත් ග්රීක සහ ලතින් භාෂාවන් හුරුපුරුදු වූ විලියම් ජෝන්ස්, සංස්කෘත භාෂාව සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, සංස්කෘත ග්රීක භාෂාවට වඩා පරිපූර්ණ බවත්, ලතින් භාෂාවට වඩා බහුල බවත්, දෙකටම වඩා පිරිපහදු කළ බවත් ප්රකාශ කළේය. ඔහු කිව්වා - "සංස්කෘත යනු පුදුම භාෂාවක්". පෞරාණික හා සම්භාව්ය වුවත්, සංස්කෘත භාෂාව තවමත් ඉන්දියාව පුරා සහ ලෝකයේ වෙනත් ප්රදේශවල විද්වතුන් විසින් ප්රකාශන මාධ්යයක් ලෙස භාවිතා කරන බව සැලකිය යුතු කරුණකි. උදා: ඇමරිකාව සහ ජර්මනිය. ඉන්දියානු ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවේ අටවන උපලේඛනයේ නූතන ඉන්දියානු භාෂා ලැයිස්තුවට සංස්කෘත ඇතුළත් වේ.
ඉන්දියානු සම්ප්රදායට අනුව සංස්කෘත භාෂාවට ආරම්භයක් සහ අවසානයක් නොමැත. එය සදාකාලික ය. ස්වයං උපන් දෙවියන් එය නිර්මාණය කර ඇත. එය දිව්යමය. එය සදාකාලිකයි. එය මුලින්ම වේදයේ භාවිතා වූ අතර පසුව එය වෙනත් ක්ෂේත්රවල ප්රකාශන මාධ්යයක් විය.
ඉන්දියානු සම්ප්රදායට අනුව සංස්කෘත භාෂාවට ආරම්භයක් සහ අවසානයක් නොමැත. එය සදාකාලික ය. ස්වයං උපන් දෙවියන් එය නිර්මාණය කර ඇත. එය දිව්යමය. එය සදාකාලිකයි. එය මුලින්ම වේදයේ භාවිතා වූ අතර පසුව එය වෙනත් ක්ෂේත්රවල ප්රකාශන මාධ්යයක් විය.
ඉන්දියාවේ පසුකාලීන භාෂා සහ සාහිත්යයේ මූලාශ්රය සංස්කෘත භාෂාවයි. පාලි සහ ප්රාකෘත මුලින්ම දියුණු වූයේ සංස්කෘත භාෂාවෙනි. පාලි බෞද්ධ අදහස් ප්රකාශ කිරීම සඳහා මාධ්යයක් ලෙස ගත් අතර ප්රාකෘත ජෛන ධර්මයන් ව්යාප්ත කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. බොහෝ බෞද්ධ සාහිත්ය පාලි භාෂාවෙන් ද ජෛන ආගම ප්රාකෘත භාෂාවෙන් ද ලියා ඇත. බෞද්ධ හා ජෛන සාහිත්ය විශාල ප්රමාණයක් ද සමකාලීනව සංස්කෘත භාෂාවෙන් ලියා ඇත. ප්රාකෘත භාෂාව ඉන්දියාවේ විවිධ ප්රදේශවල විවිධ වර්ණවලින් යුක්ත විය. එබැවින් ඔවුන් පයිශාචි, ෂෝර්සේනි, මාගධී, අර්ධ - මාගධී සහ මහාරාෂ්ට්රි ලෙස නම් කරන ලදී. මෙම ප්රාකෘත ගහ සප්තශති සහ කර්පූර් මංජරි වැනි විසිතුරු කාව්ය ලිවීමට සහ සංස්කෘත නාට්යවල කාන්තාවන්ගේ සහ නූගත් චරිතවල දෙබස් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. එක් එක් ප්රාකෘත වර්ග වලින් විවිධ අපබ්රම්ශ භාෂා පෛශාචි අපබ්රම්ශ, ෂෞර්සේනි අපබ්රම්ෂා යනාදී වශයෙන් එකම නමක් දරයි. මෙම අපබ්රම්ෂ භාෂාවලින් නූතන ඉන්දියානු භාෂා වර්ධනය වී ඇත.
ඉන්දියාවේ පසුකාලීන භාෂා සහ සාහිත්යයේ මූලාශ්රය සංස්කෘත භාෂාවයි. පාලි සහ ප්රාකෘත මුලින්ම දියුණු වූයේ සංස්කෘත භාෂාවෙනි. පාලි බෞද්ධ අදහස් ප්රකාශ කිරීම සඳහා මාධ්යයක් ලෙස ගත් අතර ප්රාකෘත ජෛන ධර්මයන් ව්යාප්ත කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. බොහෝ බෞද්ධ සාහිත්ය පාලි භාෂාවෙන් ද ජෛන ආගම ප්රාකෘත භාෂාවෙන් ද ලියා ඇත. බෞද්ධ හා ජෛන සාහිත්ය විශාල ප්රමාණයක් ද සමකාලීනව සංස්කෘත භාෂාවෙන් ලියා ඇත. ප්රාකෘත භාෂාව ඉන්දියාවේ විවිධ ප්රදේශවල විවිධ වර්ණවලින් යුක්ත විය. එබැවින් ඔවුන් පයිශාචි, ෂෝර්සේනි, මාගධී, අර්ධ - මාගධී සහ මහාරාෂ්ට්රි ලෙස නම් කරන ලදී. මෙම ප්රාකෘත ගහ සප්තශති සහ කර්පූර් මංජරි වැනි විසිතුරු කාව්ය ලිවීමට සහ සංස්කෘත නාට්යවල කාන්තාවන්ගේ සහ නූගත් චරිතවල දෙබස් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. එක් එක් ප්රාකෘත වර්ග වලින් විවිධ අපබ්රම්ශ භාෂා පෛශාචි අපබ්රම්ශ, ෂෞර්සේනි අපබ්රම්ෂා යනාදී වශයෙන් එකම නමක් දරයි. මෙම අපබ්රම්ෂ භාෂාවලින් නූතන ඉන්දියානු භාෂා වර්ධනය වී ඇත.
ඉන්දියාවේ රාජ්ය භාෂාව වන හින්දි භාෂාව වර්ධනය වී ඇත්තේ ශෞරසේනි අපබ්රංෂා විසිනි. ඉන්දියාවේ උතුරු ප්රදේශයේ භාවිතා වන සියලුම නවීන ඉන්දියානු භාෂා සංස්කෘත භාෂාවෙන් පරිණාමය වූ බවත් දකුණු ඉන්දියාවේ අනෙකුත් නූතන ඉන්දියානු භාෂා - දෙමළ, මලයාලම්, කන්නඩ සහ තෙළිඟු පරිණාමය වී ඇත්තේ ද්රවිඩ භාෂා පවුලෙන් බවත් කියනු ලැබේ. දකුණු ඉන්දියානු MIL සංස්කෘත භාෂාවෙන් හොඳින් පොහොසත් වී ඇත.
ඉන්දියාවේ රාජ්ය භාෂාව වන හින්දි භාෂාව වර්ධනය වී ඇත්තේ ශෞරසේනි අපබ්රංෂා විසිනි. ඉන්දියාවේ උතුරු ප්රදේශයේ භාවිතා වන සියලුම නවීන ඉන්දියානු භාෂා සංස්කෘත භාෂාවෙන් පරිණාමය වූ බවත් දකුණු ඉන්දියාවේ අනෙකුත් නූතන ඉන්දියානු භාෂා - දෙමළ, මලයාලම්, කන්නඩ සහ තෙළිඟු පරිණාමය වී ඇත්තේ ද්රවිඩ භාෂා පවුලෙන් බවත් කියනු ලැබේ. දකුණු ඉන්දියානු MIL සංස්කෘත භාෂාවෙන් හොඳින් පොහොසත් වී ඇත.
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.